Appel à communication au Colloque international
Le singulier et l’universel Levinas et la pensée de l’Extrême-Orient
Co-organisé par l’Association japonaise des phénoménologues, la Société
japonaise des études de Levinas, et le département d’études religieuses de
l’Université de Kyoto
Avec le soutien de la JSPS (Japan Society for the Promotion of Science) et la Fondation
Franco-Japonaise Sasakawa
Dates et lieux
Les 16 (sam.) et 17 (dim.) novembre 2019
Université Waseda (Campus Toyama, Tokyo, Japon)
Séance 1 : « Levinas et la pensée de l’Extrême-Orient »
Séance 2 : « Levinas et la tradition »
Le 30 (sam.) novembre et 1er (dim.) décembre 2019
Université de Kyoto (Campus Yoshida, Kyoto, Japon)
Conférences : le singulier et l’universel
Séance 3 : « Levinas et le domaine médical »
Ceux qui souhaitent présenter leur communication sont invités à soumettre leur
proposition avant le samedi 31 août 2019 à travers le formulaire suivant : https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfvXdeCz9kGxGrSi2TyJCfxCudEkcFnKvinx25bBCEUHgsh0w/viewform
Nombres de places pour des communications: Environ 10
* Aucun financement n’est prévu pour les voyages.
Langue de communication :
français ou anglais
* Si votre communication est en français ou en anglais, précisez si vous êtes en
mesure de préparer et distribuer vous-même les copies d’un résumé ou un
manuscrit de votre communication en japonais lors de votre communication, ou
si, pour ce faire, vous avez besoin de l’aide d’un traducteur.
Thèmes (consultez le but du colloque ci-dessous) :
1) « Levinas et la tradition »
2) « Levinas et le domaine médical »
3) « Levinas et la pensée de l’Extrême-Orient »
La sélection aura lieu avant le dimanche 15 septembre et vous allez ensuite
recevoir une réponse de notre part.
contact: sjel.office@gmail.com
But du colloque:
Ce colloque international a pour but de réunir des chercheurs venus du Japon
et d’ailleurs, afin d’échanger sur les récentes avancées dans le domaine des
recherches lévinassiennes en prenant pour thème « Le singulier et l’universel ».
Trois sujets seront abordés sur trois séances.
1) Levinas et la tradition
2) Levinas et le domaine médical
3) Levinas et la pensée de l’Extrême-Orient
1) Levinas et la tradition
Une tradition naît dans une région précise, dans telle ou telle culture, une
langue spécifique et au sein d’une communauté déterminée. Bien souvent, il est
impossible de la transposer dans d’autres régions, d’autres cultures, et d’autres
langues. Néanmoins, il arrive parfois que quelque chose de traditionnel, cultivé
dans une culture particulière, puisse toucher de façon universelle, bien au-delà
des cadres d’une région, d’une culture ou d’une langue spécifique. Durant cette
séance, nous chercherons en quoi la philosophie de Levinas a une inspiration
universelle : nous examinerons pourquoi, bien qu’elle soit enracinée dans une
tradition juive, elle bénéficie d’un intérêt universel, au-delà de cette tradition.
2) Levinas et le domaine médical
La pensée de Levinas est riche lorsqu’il s’agit de repenser à des questions
médicales concrètes, au sens large, en envisageant aussi bien les lieux de soin
que la psychothérapie. Aujourd’hui, il est de plus en plus clair qu’en ce qui
concerne le domaine médical, chaque individu se retrouve confronté à des
problèmes complexes spécifiques, impossibles à généraliser. Les réponses
institutionnelles destinées à tout le monde, universelles, standardisées, et
anonymes, ne peuvent résoudre ces types de problèmes. Il s’avère donc
nécessaire d’analyser ces questions concrètes au cas par cas. Nous chercherons
ici comment la pensée de Levinas peut venir nourrir cette réflexion.
3) Levinas et la pensée de l’Extrême-Orient
La philosophie de Levinas s’inspire, entre autres, de la phénoménologie,
mouvement philosophique fondé par Husserl et développé par Heidegger. Or,
la philosophie de l’École de Kyoto s’est elle aussi développée en puisant aux
sources de la philosophie occidentale et surtout de la phénoménologie. Ainsi,
bien qu’éloignées et singulières chacune à leur façon, la philosophie de Levinas
portant la marque du judaïsme et la pensée développée en Extrême-Orient,
partagent une langue commune, ou tout du moins des concepts communs issus
de la phénoménologie. Elles peuvent donc entrer en dialogue par le biais de la
langue de la phénoménologie et des concepts propres à celle-ci, en s’ouvrant de
cette façon à quelque chose d’universel. Pendant cette séance, nous chercherons
comment la philosophie de Levinas et celle de l’Asie de l’Est peuvent dialoguer,
sans limiter nos réflexions à l’École de Kyoto ni aux pensées japonaises.
Conférenciers invités
Flora Bastiani (Maître des conférences de l'Université de Toulouse, France)
Leah Kalmanson (Maître des conférences de l'Université Drake, Etats Unis)
Masato Goda (Professeur de l’Université Meiji, Japon)
Yasuhiko Murakami (Professeur de l'Université d'Osaka, Japon)
Jean-François Rey (Professeur émérite de l'Université d'Artois, France)
Jacob Rogozinski (Professeur émérite de l’Université de Strasbourg, France)
Jean-Michel Salanskis (Professeur émérite de l’Université de Paris-Ouest Nanterre,
France)
Yasuhiko Sugimura (Professeur de l’Université de Kyoto, Japon)
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Call for communication
The PAJ (Phenomenological Association in Japan) and the SJEL (Japanese Society for the Study of Levinas) call for communication in the view of the international congress The singular and the universal: Levinas and the thought of the Extreme Orient.
Numbers of proposals that will be accepted: ca. 10.
Those who want to make a contribution are invited to fill out the form included in the following link before the Saturday August 31st 2019:
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International congress
The singular and the universal - Levinas and the thought of the Extreme Orient
Project: Living together with the other in a multicultural period - dialog between Japanese philosophy and French philosophy
Organizer: PAJ (Phenomenological Association in Japan)
Co-organizer:SJEL (Japanese Society for the Study of Levinas), Department of philosophy of religion, Kyoto University
This international congress is financed by the JSPS (Japan Society for the Promotion of Science) and Sasakawa French-Japanese Foundation.
Tokyo
Dates: From Saturday November 16th to Sunday November 17th, 2019
Place: Waseda University, Toyama Campus, Bilding 33, Conference Room 1
Kyoto
Dates: From Saturday November 30th to Sunday December 1st, 2019
Place: Kyoto University, Faculty of Letters, Conference Room 3, etc.
The aim of the international congress:
This international congress aims to exchange the newest research results between researchers inside and outside of Japan regarding the thoughts of the 20th century French philosopher Emmanuel Levinas. The main theme of this international congress is “the singular and the universal”. More precisely, it is divided into the following three sections.
1. Levinas and the Traditional
A tradition develops in a particular region and a precise culture, rooted in a determinate community that uses a specific language. It is often impossible to translate it into other regions, cultures or languages. Nevertheless, it is sometimes possible that something traditional, cultivated in a particular culture, can touch people in a universal way beyond the frames of one region, culture or specific language. During this session, we will seek to understand why Levinas' philosophy provides universal inspiration. We will examine why, although it is rooted in a Jewish culture, it attracts people from different corners of the world beyond this tradition.
2. Levinas and the Medical Field.
Levinas’ thoughts are rich when it comes to considering the medical field in the larger sense, including the fields of care or psychotherapy. Today, it is more and more evident that, in the medical field, every individual is facing a set of particular problems that can hardly be an object of generalization. Institutional responses designed for everybody—universal, standardized and anonymous—are not sufficient to face these problems. Therefore, it is necessary to analyse these concrete questions case by case. In this session, we will inquire as to how Levinassian thought could nourish this discussion.
3. Levinas and the Thought of the Extreme Orient
Levinas’ philosophy is inspired by, among other things, phenomenology, a philosophical movement founded by Husserl and developed by Heidegger. Similarly, the thought of the Kyoto School was deeply inspired by Western philosophy and especially by the phenomenological tradition. Although they are far from each other in their contexts, the philosophy of Levinas—bearing the mark of Judaism—and the thought developed in the Extreme Oriental tradition share a common language and a set of common concepts coming from phenomenology. They can therefore enter into dialog using the mediation of the language of phenomenology in order to reveal their points of intersection. During this session, we will seek to understand how the philosophy of Levinas and that of East Asia can hold dialog without limiting ourselves to either the Kyoto School or to Japanese philosophy.
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